***

Для чего

Пришел на этот свет?

Не многие найдут на то ответ.



***

О плохом иль о хорошем

дОлжно молвить слово?

Каждый что сможет, то и увидит,

Каждый что хочет,

То и прочтет.

---

Бляяяя Я ежьу..... У меня перерасход за интернет 2105 руб оО...

ППЦ.... вще. боюсь... меня убьют..

---

Я попутал. все совпало...

http://oracle.newacropol.ru/



Чтобы поверить в добро, нужно начать делать его.

Лев Николаевич Толстой



Меч символизирует силу, власть, достоинство, лидерство, высшую справедливость, свет, мужество, бдительность. На метафизическом уровне он олицетворяет всепроникающий разум, силу интеллекта, проницательность.



Обоюдоострый меч - важный образ божественной мудрости и правды. В Откровении Иоанна меч исходит из уст Христа как символ непобедимой небесной истины. В буддизме меч воспринимается как оружие мудрости, отсекающее невежество. Вишну часто изображали с огненным мечом познания в руках.



Во многих мифологиях меч имеет амбивалентное значение, в котором, в основном, противопоставляется жизнь и смерть. Меч разделяет и отделяет - душу от тела, небо от земли. В некоторых традициях меч служит мостом в другой мир (например, мост Чинват в Древнем Иране).



И в то же время состоящий из лезвия и рукояти, меч является символом соединения, союза, особенно если принимает форму креста. Пожалованием меча сопровождалось принятие в рыцарское братство; положив руку на меч, произносили клятвы, обусловливавшие жизнь или, в случае их нарушения, смерть. Культ меча особенно заметен в японской традиции и у рыцарей Средневековья .



Меч известен как символ жизненной силы и атрибут бога войны. Меч может отождествляться с молнией богов-громовержцев (священный меч Сусаноо, сверкающий меч Яхве, меч-молния Индры, пламенеющий меч Вишну).



Меч облечен магической властью отражать силы тьмы. Часто огромный, изготовленный из небесного огня, он служит оружием богов Солнца и культурных героев, которые с его помощью сражаются с чудовищами (Мардук, разрубающий Тиамат; архангел Михаил, мечом повергающий Люцифера). Меч часто защищает девственницу от хтонического чудовища (Персей и Андромеда, святой Георгий).



При изготовлении этого грозного оружия использовались тайные знания и навыки, благодаря чему мечи наделялись сверхъестественными свойствами. Отсюда и многочисленные легенды о волшебных мечах, таких, как Экскалибур - меч короля Артура.



Меч западного типа, с его прямым лезвием, благодаря своей форме служит мужским, солнечным символом. Восточный меч, будучи изогнутым, представляет собой женское, лунное начало.



В индуизме Калки - предсказанное будущее воплощение Вишну - изображается на белом коне, держащими обычные эмблемы Вишну и оружие, подобное мечу. Калки будет рожден в конце Калиюги, нынешней темной эпохи, и возвестит начало новой юги. В ведической традиции меч символизирует молнию.



В буддизме меч воспринимается как оружие мудрости, символ просветления. "Подобно тому, как меч рассекает узлы, так и разум достигает самых укромных уголков буддийской мысли". Манджушри, один из трех главных бодхисаттв в буддийской мифологии, изображается держащим в поднятой правой руке пылающий меч и в левой руке книгу.



У даосов меч символизирует проникающее в суть явления озарение, победу над невежеством.



У японцев меч - это мужество, сила. Наряду с жемчужиной и зеркалом, священный меч, подаренный Сусаноо богине Аматэрасу, принадлежит к Трем Великим Сокровищам Императора. Бог бури Сусаноо добыл его в сражении с восьмиголовым драконом.



В скандинавской мифологии упоминается меч Фрейра, который сражался сам по себе, и меч Хеймдалля, стража у моста-радуги Биврест.



По древнегреческому преданию, сиракузский тиран Дионисий Старший предложил своему фавориту Дамоклу, считавшему его счастливейшим из смертных, на один день свой престол. Дамокл внезапно во время пира увидел над своей головой меч, висевший на конском волосе, и понял призрачность благополучия, постоянно присутствующую опасность при кажущемся процветании. "Дамоклов меч" - образное выражение, означающее постоянно угрожающую опасность при видимом благополучии.



В христианстве меч олицетворяет страсти Господни, мученичество. Он является оружием архангела Михаила, а также используется в качестве атрибута многих святых. С помощью меча отсекается все недостойное и бесплодное, "всякое дерево, не приносящее доброго плода". Библейские херувимы с огненными мечами охраняют врата рая. Меч при этом символизирует начало высшей справедливости.



У мусульман меч символизирует священную войну против неверных, а также войну человека против его собственного зла.



У алхимиков волнистые, напоминающие язык пламени, обоюдоострые мечи символизируют очищающий огонь, который, подобно духу, убивает и воскрешает к жизни.









Поэзия





***

(отрывок)



Подобен сверканью моей души блеск моего клинка:

Разящий, он в битве незаменим, он- радость для смельчака.

Как струи воды в полыханье огня, отливы его ярки,

И как талисманов старинных резьба, прожилки его тонки.



А если захочешь ты распознать его настоящий цвет,

Волна переливов обманет глаза, как будто смеясь в ответ.



Он тонок и длинен, изящен и строг, он - радость моих очей,

Он светится радугой, он блестит, струящийся как ручей.



В воде закалились его края и стали алмазно тверды,

Но стойкой была середина меча - воздерживалась от воды.



Ремень, что его с той поры носил,- истерся - пора чинить,

Но древний клинок сумел и боях молодость сохранить.



Так быстро он рубит, что не запятнать его закаленную гладь,

Как не запятнать и чести того, кто станет его обнажать.



О ты, вкруг меня разгоняющий тьму, опора моя вбою,

Услада моя, мой весенний сад, - тебе я хвалу пою…



Аль-Мутанабби







Меч

(отрывок)



1

Меч создал справедливость.



2

Насильем скованный,

Отточенный для мщенья, -

Он вместе с кровью напитался духом

Святых и праведников,

Им усекновенных.

И стала рукоять его ковчегом

Для их мощей.

(Эфес поднять до губ -

Доныне жест военного салюта.)

И в этом меч сподобился кресту -

Позорному столбу, который стал

Священнейшим из символов любви.



3

На справедливой стали проступили

Слова молитв и заповеди долга;

"Марии - Деве милосердной - Слава".

"Не обнажай меня без нужды,

Не вкладывай в ножны без чести".

"In te, o Domine, speravi!" -

Восклицают средневековые клинки.

Меч сосвященствовал во время Литургии,

Меч нарекался в таинстве крещенья.

Их имена "Огклер" и "Дюрандаль"

Сверкают, как удар.

И в описях оружья

К иным прибавлено рукой писца:

"Он - фея".



4

Так из грабителя больших дорог

Меч создал рыцаря

И оковал железом

Его лицо и плоть его; а дух

Провел сквозь пламя посвященья,

Запечатляя в зрящем сердце меч,

Пылающий в деснице Серафима:

Символ земной любви,

Карающей и мстящей,

Мир рассекающий на "да" и "нет",

На зло и на добро.

"Si! Si!- No! No! -

Как утверждает Сидов меч "Тисона"…



М. Волошин







Удел клинка

Оружье предка, позабыла сталь

Бои с их голубым Монтевидео

В надежном окружении Орибе,

Великими Полками, долгожданной

И легкою победой при Касерос,

Запутанным, как время, Парагваем,

Свинцом двух пуль, вошедших прямо в грудь,

Водой, порозовевшею от крови,

Отрядами повстанцев Энтре-Риос,

Комендатурой между трех границ,

Конем и пиками дремучих дебрей,

Сан-Карлосом, Хунином и концом...

Бог дал той стали блеск. Она незряча.

Бог дал ей героизм. Она мертва.

Спокойна, как трава, она не помнит

Мужской ладони, ратного огня,

Источенной годами рукояти

И меченного родиной клинка.

Простая вещь среди других вещей,

Задвинутых в музейную витрину,

Всего лишь символ, тень и силуэт -

Кривой, нещадный и забытый всеми

Не хуже, думаю, чем ты и я.



Хорхе Луис Борхес



Притча:



Когда-то давно старый индеец рассказал своему внуку одну жизненную истину.



- Внутри каждого человека идет борьба очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло – зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь…

Другой волк представляет добро – мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту, верность…



Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил.

- А какой волк в конце побеждает?



Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка и он ответил.

- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

---

Курсач я все таки сдал с 4-го раза))) за одно и экзамн автоматом)) тока надо для инста СайтеГ замутить.. В принципе все хорошо стало)) я надеюсь и с другими экзменами так же будет.

Если я Управленческие решения или Стратегический менеджмент не завалю, остальные как то да сдам

---

НаконЭц то я закончил "Камо грядеши" Генрика Сенкевича.

Весь под впечталением. Если честно, то это одна из наилучших книг, которые мне приходилось брать в руки. Советую почитать всем.

---

последняя серия Лоста такая трогательная получилась)) даже расстрогала мну немного

---

Снова конкурс)) снова моя работа есть, только че то плехо за мун голосуют



http://diary.ru/~0-poem-competition...postid=29033086

---

Очередной зачет завален((

Явно что-то эта сессия не прет у меня

---

КурсовичеГ я завалил... а со мной и вся группа. Я один самый первый зашел, меня завалили, остальные даже не зашли. Гыыыыыыыы Оформтил грят не праИльно... маллинннн

---

Закончил я все таки свой сайтеГ. надо теперь тока текст причесать

---

Сегодня у нас траур... День геноцида адыгского народа

@музыка: Тлебзу - Горцы

---

Олег ЛАдыженский, тот же Олди... удивил... такого я не ожидал увидеть

НОЧНЫЕ ЦИКАДЫ

Небыль?

Вечер?

Небо на плечи.



* * *



Ветер о шиповник

ночью --

в клочья.



* * *



Сколько стоишь ты,

душа?

Отблеск

медного гроша.



* * *



Умирающего спасение --

в невозможности

воскресения.



* * *



Мне назначены судьбой

бой

и боль



* * *



Жалко

палку --

бьет по псу.

Палка,

я тебя спасу.



* * *



Я такого не хотела --

чтобы тело

улетело.



* * *



Прорастают семена из пепла,

вскормлены углями и золой.

Это я, наверное,

ослепла,

стала злой.



* * *



Добра много?

Зла мало?!

Держись --

ногу сломала

жизнь.



* * *



Из гнилья

слова --

если я права.

Или век гнилья,

или я -- не я.



* * *



В руку пригоршню дерьма --

Вот вам

жизни кутерьма.



* * *



Дрожь

рук --

а вдруг?!



* * *



Дети,

солнце светит где-то.

Помните это.



* * *



Палый

лист,

не злись --

это жизнь.

Ложись.



* * *



Нерожденные слова горло теребят.

Я училась убивать --

начала с себя.



* * *



Небо

требует мзды

с каждой шлюхи-звезды.



* * *



Крики, лица, толкотня.

Застрелитесь

без меня.



* * *



Не кричите.

это я --

на изломе острия.



* * *



Догорает свеча,

что-то тихо шепча

молчаливой

громаде

меча.



* * *



Отвечаю палачу:

-- Я не плачу.

Я плачу.



* * *



Можно сказать смело:

-- Смерть, не сметь!..

Посмела.



* * *



Телами

гасили

пламя.



* * *



Вен небесных просинь

вторглась в мои сны.

Это просто осень

поперек

весны.



* * *



Ненавистны ты и я

мерзкой твари Бытия.

Потому что наши души

вне

ее разбухшей туши.



* * *



Ухожу.

Махните мне рукой.

По ножу -- в покой.



* * *



Месть

Творцу

не к лицу



* * *



К чему мне эти минуты,

Продлившие осенний дождь?..

Еще одна цикада в хоре.



* * *



Кажется: лишь миг -- и я пойму,

почему

так трудно одному.

---

Неее. не 40 Гб... весь диск полетел

Еле восстановил.. только вот всю инфу потерял... все свои стихи, все притчи, рассказ недописанный, который я уже не смогу восстановить вероятней всего(((( все ппц ладно музыка и видео... вот мои творения погибли.. ппц

---

НУ спасибо, Таулу, за такую зверскую прогу..

я теперь потерял всю свою музыку и все видео... 40 ГБ.. ппц ...

---

4 таулу

Как я и обещал ТАУЛУ, выставляю полностью стихотворение



Великая святость,

Рожденная верой,

Является лишь иллюзорной химерой.



Что знания мира?

Что вера слепая?

Делящая где между ними прямая?



Могучая сила

Великого Бога,

Покажется скоро пустой и убогой.



Всесильные боги –

Людские созданья.

Не можем прожить мы без веросознанья.



Шагающий строго,

Привыкший к потемкам -

Вчерашний птенец, не проснувшийся толком.



Мудрейший учитель,

Разящий сознанье,

Принес существующее «воспитанье»



Сложны механизмы,

Работа без сбоев –

Он пленник общественных догм и устоев.



Гармония мира

Нарушена. Время

Ведет нас обратно в индейское племя.



Обида есть низость,

Большое увечье -

Великая мерзость души человечьей.



А злость вместе с гневом

Уносится вскоре.

Волненья по волнам и ветром на море.





Прошу вчитаться и вдуматься в каждый куплет

---

Вот и закончились наши лекции по адыгской культуре и этике в этому учебном году)) а мне слово не дали. а я так хотел сказать кое что ТАкая фигня.. когда я хочу что-то сказать, мне не дают слово, а когда я не хочу ничего говорить, тогда обязательно именно ко мне обратятся и спросят



Бум ждать сентября...

---

Уфффф ЗА одну ночь надо было 2 курсовые сделать... одну сделал щяз только... 00.40



Надо еще одну добить.. млин(

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Толкиен пишет стихи)) (Спасибочки Эллиночке за открытие)

МИФОПОЭЙА





Ты к дереву относишься прохладно:

Ну дерево, растёт себе и ладно!

Ты по земле шагаешь, твёрдо зная,

что под ногами просто твердь земная,

что звёзды суть материи обычной

комки, по траектории цикличной

плывущие, как математик мыслил,

который всё до атома расчислил.



А между тем, как Богом речено,

Чей Промысел постичь нам не дано,

как будто без начала и конца,

как свиток, разворачивается

пред нами Время, - и не внять в миру нам

таинственным его и странным рунам.

И перед нашим изумлённым глазом

бессчётных форм рои проходят разом, -

прекрасные, ужасные фантомы,

что нам по большей части незнакомы,

в которых узнаём мы иногда

знакомое нам: дерево, звезда,

комар, синица, камень, человек...

Задумал Бог и сотворил навек

камнеобразность скал и звёзд астральность,

Теллур земли, дерев арбореальность;

и люди из Господних вышли рук -

гомункулы, что внемлют свет и звук.

Приливы и отливы, ветер в кронах,

медлительность коров, сок трав зелёных,

гром, молния, и птиц стремленье к свету,

и гад ползучих жизнь и смерть - всё это

Всевышнему обязано зачатьем

и Божией отмечено печатью.

При всём при том в мозгу у нас оно

отражено и запечатлено.



Но дерево не "дерево", покуда

никто не увидал его как чудо

и не сумел как "дерево" наречь, -

без тех, кто раскрутил пружину-речь,

которая не эхо и не слепок,

что лик Вселенной повторяет слепо,

но радованье миру и сужденье

и вместе с тем его обожествленье,

ответ всех тех, кому достало сил,

кто жизнь и смерть деревьев ощутил,

зверей, и птиц, и звёзд, - тех, кто в темнице

засовы тьмы подтачивает, тщится

из опыта предвестие добыть,

песок значений моя, чтоб намыть

крупицы Духа, - тех, кто стал в итоге

могучими и сильными, как боги, -

кто, оглянувшись, увидал огни там

эльфийских кузниц, скованных гранитом,

и увидал на тайном ткацком стане

из тьмы и света сотканные ткани.



Тот звёзд не видит, кто не видит в них

живого серебра, что в некий миг,

цветам подобно, вспыхнуло в музыке,

чьё эхо на вселенском древнем лике

поднесь не смолкло. Не было б небес -

лишь вакуум! - когда б мы жили без

того шатра, куда вперяем взоры

на шитые эльфийские узоры;

негоже землю нам воспринимать

иначе, чем благую Первомать.



Сердца людей из лжи не до конца.

Внимая Мудрость Мудрого Отца,

сколь человек отложенным ни был

днесь от Него, Его он не забыл

и не вполне отпал и извратился.

Быть может, благодати он лишился,

но не утратил прав на царский трон -

и потому хранит поныне он

лохмотья прежней княжеской одежды

как память о былом и знак надежды.

В том царственность, чтобы владеть всем миром

в твореньи и не почитать кумиром

Великий Артефакт. И наконец,

ведь человек, хоть малый, но творец! -

Он призма, в коей белый свет разложен

и многими оттенками умножен

и коей сотни форм порождены,

что жить у нас в мозгу насаждены.

Хоть гоблинами с эльфами в миру

мы населяем каждую дыру

и хоть драконье семя сеем мы,

творя богов из света и из тьмы, -

то наше право! - ибо сотворяя,

творим, Первотворенье повторяя.



Конечно, все мечты суть лишь попытки -

и тщетные! - избегнуть страшной пытки

действительности. Что же нам в мечте?

Что эльфы, тролли? Что нам те и те?

Мечта не есть реальность, но не всуе

мы мучаемся, за мечту воюя

и боль одолевая, ибо мы

сим преодолеваем силы тьмы

и зла, о коем знаем, что оно

в юдоли нашей суще и дано.



Блажен, кто в сердце злу не отвечает,

дрожит, но дверь ему не отпирает

и на переговоры не идёт,

но, сидя в тесной келье, тихо ткёт

узор, злащённый стародавним словом,

которое под древней Тьмы покровом

давало нашим предкам вновь и вновь

покой, надежду, веру и любовь.



Блажен, кто свой ковчег, пусть даже хрупкий,

построил и в убогой сей скорлупке

отправился в неведомый туман

до гавани безвестной в океан.



Блажен, кто песню или миф творит

и в них о небывалом говорит,

кто вовсе не забыл о страхах Ночи,

но ложью не замазывает очи,

достатка не сулит и панацеи

на островах волшебницы Цирцеи

(не то же ль рай машинный обещать,

что дважды совращённых совращать?).

Пусть впереди беда и смерть маячат, -

Они в глухом отчаяньи не плачут,

не клонят головы перед судьбой,

но поднимают песнею на бой,

в день нынешний и скраденный веками

вселяя днесь неведомое пламя.



Хочу и я, как древле менестрель,

петь то, чего не видели досель.

Хочу и я, гонимый в море мифом,

под парусом уйти к далёким рифам,

в безвестный путь, к неведомой земле,

что скрыта за туманами во мгле.

Хочу и я прожить, как тот чудак,

что, золота имея на пятак

(пусть не отмыто золото от скверны

и прежние пути его неверны!),

запрятывать в кулак его не станет,

но профиль короля на нём чеканит

и на знамёнах вышивает лики

и гордый герб незримого владыки.



А ваш прогресс не нужен мне вовеки,

о вы, прямоходящи человеки!

Увольте, я в колонне не ходок

с гориллами прогресса! Весь итог

их шествия победного, ей-ей,

зиянье бездн, коль в милости Своей

Господь предел и срок ему положит.

А нет, - одно и то же он итожит,

переменяя разве что названья,

верша по кругу вечное топтанье.

Я к миру не имею пиетета,

где то всегда есть "то", а это - "это",

где догма от начала до конца

и места нет для Малого творца.

И пред Железною Короной зла

я золотого не сложу жезла!



* * *



Наш взгляд в Саду Эдемском, может статься,

от созерцанья Света оторваться

захочет и невольно упадёт

на то, что видеть этот Свет даёт,

и в отраженьи Истины ясней

мы Истину поймём и вместе с Ней

увидим мы свободное творенье,

в конце концов обретшее Спасенье,

которое ни нам, ни Саду зло

с собой в благие кущи не внесло.

Зла не узрим мы, ибо зла истоки

не в Божьей мысли, но в недобром оке.

Зло в выборе недобром и стремленьи,

не в нотах зло, но в безголосом пеньи!

Поскольку жить по кривде невозможно

в Раю, - там сотворённое не ложно,

и не мертвы творящие, но живы,

и арфы золотые не фальшивы

в руках у них, и над челом, легки,

пылают огненные языки, -

они творят, как Дух велит Святой,

и выбор свой вершат пред Полнотой.





© Джон Рональд Руэл Толкиен

© перевод В. Степанов

---

Сегодня Джабраил привел доказательства того, что Черкесский флаг придумал не натухаевец, а иностранец - француз, и даже подарил мне книжку, где это написано... воть....

А еще полная лажа.. я сколько ни хожу на эти лекции, всегда хотел в конце что-то сказать, но вариантов небыло, а сегодня единственный раз я ничего не хотел говорить, и ФА меня поднял и предложил сказать что-то как философ... а я есесно ничего не смог сказать..



Неожиданно и неаккуратненько как-то...

в след раз будет последний в этому учебном году. вот тогда то и скажу все, что хотел сказать за весь период... тока вот надо шпоргалку написать, чтобы я не забыл